martes, 2 de octubre de 2012

Terapia de Shock


La presuposición básica de nuestra era moderna sobre el adoctrinamiento de los niños por medio de material literario tiene una base bastante sencilla y siempre presente, sin importar el modelo psicopedagógico en el que militemos: Las cosas se dicen con sutileza.

Y es esa sutileza, refinamiento para algunos, lo que ha hecho que a lo largo de años de evolución y meta-desarrollo convirtamos a un robusto pederasta en un lobo feroz, a un misterioso y seductor pedófilo en un flautista renombrado o a un padre abandonador en una presunta víctima social.
Ahora bien; hubo un médico que soñó un mundo diferente.
Hubo un hombre que miró con desdén la tradición de libros con dibujos de piratas y animales.
Hubo un hombre inquieto, que se preocupaba por la educación de su hijo de tres años y que creía que los libros tienen un destino
Fráncfort del Meno Heinrich Hoffmann fue el feliz redactor de Struwwelpeter, traducido como Pedro Melenas, Pedro el desgreñado o El Despeluzado... Un libro de cuentos para niños particularmente famoso en el periodo pre-nazi y aun en el apogeo nazi. 

Según declara el propio autor en el periódico Die Gartenlaube en noviembre de 1892:
«¡Habent sua fata libelli! ¡Los libros tienen su Destino! Y esto vale para el Struwwelpeter. En la Navidad de 1844, buscaba un regalo para mi hijo pequeño, de tres años y medio. Quería un libro ilustrado, que correspondiese a la edad de aquel pequeño ciudadano del mundo, pero todo lo que veía no me decía nada; libros con dibujos de piratas, de animales, de sillas y de mesas. Historias largas y bobas que tras múltiples exhortos, concluían con la moraleja explícita: Los niños deben ser siempre buenos o Los niños deben ser limpios o decentes, o justos, etc.(...)
Finalmente, tomé un cuaderno en blanco y le dije a mi esposa: 'Le voy a hacer al niño el libro ilustrado que necesita'. El niño aprende viendo, le entra todo por los ojos, comprende lo que ve. No hay que hacerle advertencias morales. 
Cuando le dicen: Lávate; Cuidado con el fuego; Deja eso; ¡Obedece!, para el niño son conceptos sin sentido. Pero el dibujo de un desarrapado, sucio, de un vestido en llamas, la imagen de la desgracia le instruye más que todo lo que se pueda decir con las mejores intenciones. Por eso es cierto el refrán que dice: El gato escaldado huye». 

Aunque claro que la locución latina completa es “Pro captu lectoris habent sua fata libelli”, lo cual significa: Según la capacidad del lector, los libros tienen su destino.”


Lo cual asimismo implica disertar sobre las capacidades de discernimiento de un infante de 3 años, pero eso será en otra oportunidad.
Volviendo a la obra alemana, un ilustre amigo de nuestro médico lo convence de publicar su libro de cuentos para que otras familias puedan disfrutar con el.

La primera edición ostento el título de Lustige Geschichten und drollige Bilder für Kinder von 3–6 Jahren (Historias muy divertidas y estampas aún más graciosas para niños de 3 a 6 años)

A continuación veremos las imágenes originales del cuento en una vertiginosa lectura en verso donde aprenderemos a ser niños sumisos y ganar un respetuoso temor a aquellas cosas hogareñas que pueden de alguna u otra forma flagelarnos, quemarnos o matarnos; por supuesto, en buena resolución. Gócenlo.
 
SPOILER1
Portada
SPOILER2
Introducción
SPOILER3
Pedro Melenas
SPOILER4
La Historia de Federico el Cruel
SPOILER5
La Historia de Federico el Cruel 2
SPOILER6
La Historia de Federico el Cruel 3
SPOILER7
La Trágica historia de Paulina y los Cerillos
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La Trágica historia de Paulina y los Cerillos 2
SPOILER9
La Historia de los Niños Negros
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La Historia de los Niños Negros 2
SPOILER11
La Historia de los Niños Negros 3
SPOILER12
La Historia de los Niños Negros 4
SPOILER13
La Historia del Cazador Desalmado
SPOILER14
La Historia del Cazador Desalmado 2
SPOILER15
La Historia del Cazador Desalmado 3
SPOILER16
La Historia del Pequeño Chupa-dedo
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La Historia del Pequeño Chupa-dedo 2
SPOILER18
La Historia de Gaspar, el Melindroso
SPOILER19
La Historia de Felipe Revueltas
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La Historia de Felipe Revueltas
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La Historia de Felipe Revueltas
SPOILER22
La Historia de Juan Babieca
SPOILER23
La Historia de Juan Babieca
SPOILER24
La Historia de Juan Babieca
SPOILER25
La Historia de Roberto Volador
SPOILER26
Ilustraciones Finales
SPOILER27
Ilustraciones Finales

jueves, 20 de septiembre de 2012

En toda mentira hay… (Inserte frase)




Dicen que quien miente, se juzgó a si mismo… Se juzgo a si mismo y murmuró  culpable. Mientras en la oscuridad inclinaba la cabeza para que un mechón de lánguido pelo le ocultara la mirada y una lagrima le corría por el corazón se juzgó culpable… por eso miente, por eso trata de ser lo que no es…  Mostrar desesperadamente algo diferente a aquello que realmente es. 

viernes, 24 de agosto de 2012

El árbol, el canibalismo y una bella historia…



El cielo se tiñe de óxido y sangre. Los ojos tristes de una chica desaparecida me miran desde un cartel en un corredor del subte… tienen más vida que los ojos muertos de los pasajeros grises que me rodean; grises como el cielo nublado. Algunas cosas no cambian…

Yo la conocía, por eso me sorprendí; me sorprendí por estar conjugando “conocía” en pretérito imperfecto, definible como aquella conjugación verbal de una acción pasada interrumpida por otra, contrastada con la realidad presente… ¿Por qué no puedo ser capaz de decir que aún la conozco? ¿Qué oscura melancolía se derrama desde esas nubes plomizas o emerge con rapidez de esas crujientes baldosas rotas que uno pisa aunque trate de esquivarlas? 

El cielo enmudece, esperando el trueno relampagueante que sea el preludio de su caída. Cierta página digital de redacción de notas considera que mi estilo es demasiado subjetivo para contratarme; grises como el cielo nublado. Algunas cosas no cambian…

El canibalismo es un elemento omnipresente de la narrativa renacentista de nuestro mundo occidentalizado, desde las escalofriantes leyendas de mesón sobre la familia de antropófagos Sawney Bean pasando por alguna ocasional mención del recordado Marqués de Sade.
Los cuentos infantiles no son precisamente un territorio inmaculado de este tipo de contenido, en esta noche leeremos otro de los cuentos de los hermanos Grimm que no ha tenido asimilación por Disney.
El árbol de Enebro comienza con los anhelantes intentos y suspiros de una adinerada pareja infértil para que sus piadosos rezos conmoviesen al Dios de Abram el patriarca de la fe.

De los susodichos ruegos nace un niño blanco como la nieve y de cabello rojo como la sangre.
Ineludiblemente ella, la madre, muere y expresa su deseo de ser enterrada bajo el árbol donde habría conjurado su ardiente petición. El hombre no resiste la soledad y se casa con alguna otra mujer noble, que al cabo de un tiempo le da una hija.

La historia es ya conocida desde este punto; la madrastra comienza a guardar rencor hacia su hijastro, el Demonio susurra palabras de odio en su corazón, ella comienza a flagelarlo y maltratarlo de todas las formas posibles en las que pudiera expresar su malignidad.
El siguiente cuadro involucra una brillante manzana, ella lo convence de que se meta al baúl de manzanas para recoger una, y le cercena el cuello con la tapa…
Trata de ocultar la cabeza desprendida con una absurda bufanda, pero su hija se da cuenta horrorizada. La única salida valida que los retorcidos pasillos oscuros de la mente de la mujer conciben, es descuartizarlo y cocinarlo para su marido con la complicidad de su hija. En el clímax de esta novela de gore y sadismo satánicoantropofágico arriba el pobre hombre, sin saber que estaba a punto de devorar a su hijo… ¡y de encontrarlo exquisito!

Las versiones reformadas que circulan en la web, hacen que el cuento exude magia para ocultar y emparchar los horrores descriptos.
Magia, metamorfosis, árboles mágicos, resurrecciones en pájaros. Detalles que se tornan incoherentes a fin de camuflar una perversión latente demasiado inocultable.
Algunas cosas no cambian, a las futuras generaciones del periodismo independiente les corresponderá hablar de los cuentos parafílicos infantiles que se están incubando en el corazón de esta generación gris, muerta y nublada… como un cielo teñido en óxido y sangre.

Sin otro particular,
Atte.
Mr. Nemo

jueves, 9 de agosto de 2012

Las manos cortadas

Se paseaba la Silvana
por su huerta la florida,
con su guitarra en la mano;
firmemente la tañía.
Su padre la estaba viendo
por una alta celosía:
“Si tú quieres ser, Silvana,
por una noche mi amiga.”
“¿Y las penas del infierno,
padre, quién las pagaría?”
“El Padre Santo está en Roma,
todo lo dispensaría”.

Cuando los hombres se aburren de revolcarse en su propia inmundicia, se sientan en los sucios umbrales de sus puertas para esperar que alguna súbita y diabólica inspiración les sugiera perversidades corruptas mayores. El Ciclo se repite a lo largo de las eras del hombre…
El editor de CC expresa sus disculpas por la prolongada ausencia; la ciencia electromecánica lo ha dejado discapacitado de una mano por un tiempo; sin embargo la ciencia médica ha podido curarme… Entre ciencias y ciencias; hoy refrescaremos nuestras conciencias de que los mudos libros y relatos susurran a gritos los oscuros corredores de sus autores… Para todos aquellos dispuestos a ver, los cuentos son productos culturales con profundas huellas de sus autores y de la sociedad que los nutrió y es nutrida por ellos…
Como señala “Historias y ficciones, Coloquio sobre la literatura del siglo XV” (Universitat de València) en el apartado de Rafael Beltrán (1): “Varios son los romances de incesto en la tradición castellana, como éste de Silvana (…). Seguramente uno de los más difundidos de toda el área del Romancero sea el de Delgadina, que canta tan alegremente (pese a lo supuestamente dramático del asunto):


El buen rey tenía tres hijas –muy hermosas y galanas;
la más chiquita de todas –Delgadina se llamaba.
Un día, sentado a la mesa. –su padre la reparara.
“Delgadina, Delgadina; -tú has de ser mi enamorada.”
“No lo quiera Dios del cielo, ni su Madre Soberana,
que de amores me rindiera –al padre que me engendrará”.

El posterior versionaje de las susodichas leyendas coloquiales, tuvo la siniestra inserción del detalle de las manos mutiladas; la doncella cortaba su(s) mano(s) para que su padre no siguiera presionándola sexualmente, finalmente por la ira de su padre es echada a un bosque para morir de hambre… conoce a otro noble rey, se desposa con este y es embarazada.

Por maquinaciones de su suegra, son alteradas ciertas cartas entre la pareja de tal modo que logra hacer creer que la reina había dado a luz una bestia, y que el rey ordenaba la muerte de bestia y madre por igual. La dama escapa a un nuevo exilio y luego de muchas peripecias se rencuentra con su amado, que al descubrir la verdad castiga a su madre (a veces, con la muerte).

La historia decanta finalmente en La leyenda de la doncella Carcayona, según una sinopsis de la Universidad de Alicante: Relato piadoso aljamiado que alcanzó una cierta fama dentro de la comunidad morisca hispana en los siglos XVI y XVII. La narración, que se conserva en seis manuscritos, cuenta la historia de una doncella hija de un rey que, nacida en la idolatría, recibe de forma sobrenatural el conocimiento del islam a través de una paloma. Esta nueva religión la va a hacer enfrentarse con su padre -que ordena que le corten sus manos y sea abandonada en el bosque- y con la familia del príncipe que se enamorará de ella. Sin embargo, la doncella será persistente en su nueva creencia y esto la conducirá, tras varias peripecias, a un final feliz, recuperadas milagrosamente sus manos y al lado de su enamorado.

Versiones más representativas:
La versión morisca de Chauvin, que aparece como La historia de la paloma de oro
y la hija del rey en “Las mil y una noches”
La versión francesa de Manekine, obra en verso del año 1270 escrita por Philippe de Remi.
La historia inglesa de Emaré, conocida por H. Suchier en una versión manuscrita del siglo XV, pero que, por los nombres franceses que aparecen, debe de ser, según éste, originaria del siglo XIII, cuando los franceses eran populares en Inglaterra.
La versión alemana; La hija del rey de Rusia (Die Königstochter von Reussen), poema alemán de finales del siglo XII, posterior a la historia de la Manekine.
La Historia maravillosa de la hija del rey de Hungría, versión catalana abreviada que se encuentra en un catálogo de pliegos de cordel y cuyo epígrafe dice que “fue escrita por Abelimart, quien la compuso para recreo y solaz de las gentes sobre una breve referencia a un códice provenzal que dicen fue hallado entre papeles curiosos pertenecientes al famoso monasterio de San Cucufate del Vallés”
La historia latina titulada Vita offae Primi, de finales del siglo XII, aunque publicada en la Matthaei Paris Historia Major por Wats (Londres, 1640), es, por tanto, la versión del relato más antigua que se conserva.

Otras versiones:
La Ystoria regis franchorum et filie (texto latino de 1370), La Novella della figlia del re di Dacia (cuento italiano del siglo XIV), La llamada Novella Dionigia (obra de 1378 escrita al estilo del Decamerón), La Historia de la reina Oliva (relato italiano del siglo XV), De origine inter Gallos et
Britannos Belli Historia (escrito en Italia en 1457 por Bartolomeo Fazio de Spezia, secretario de Alfonso I, rey de la Nápoles española), La historia de La Penta Manomozza (relato popular en dialecto napolitano), Emaré (la versión inglesa más conocida)…
Y por supuesto; un sinfín más…   (2)

El cuento compilado por nuestros conocidos hermanos Grimm titulado “Mädchen ohne Hände” (“La niña sin manos”) al que, en las conocidas anotaciones a la obra de los Grimm, le es atribuido como fuente el relato árabe llamado “Sobre las excelencias de la limosna”, contenido en Las mil y
una noches, aunque no coincidan mucho en el contenido, sólo en el motivo de las manos cortadas
La joven sin manos narra una historia donde diversos avatares demoníacos y de la codicia confluyen en un engañoso pacto de riquezas que un ángel caído ofrece a un campesino a cambio de “aquello que está detrás de vuestra casa” y que resultaría ser la misma hija del campesino en lugar, como éste pensaba, de un árbol frutal…
Al cabo de tres años el demonio vuelve por la joven, por razones mitológicas extra-bíblicas no podía tocar a la joven mientras estuviera limpia; de modo que le encarga al hombre mutilar ambas manos de su hija para que no pudiera limpiarse, como el hombre cumple puntillosamente…
A fuerza de limpiarse con lagrimas, el demonio se aburre de intentar poseer a la joven y sale de escena, mientras la joven se resigna a mendigar por los caminos y el lector recibe una pseudo moraleja sobre el valor de las promesas hechas descuidadamente…

Aunque se trató de adaptar al público infantil contemporáneo este cuento, la mayoría se rindió… Disney desertó…
Lo que resulta innegable es que a lo largo de tantos siglos las mujeres con amputaciones han tenido una extraordinaria audiencia (por contexto histórico, digamos que masculina) quizás atribuible a cierto grado de morbosidad acromatofílica.
Aún, en “La Bella y la Bestia” puede verse en un sentido Dysmorfofílico (parafilia con personas deformes o monstruosas).
Desde el cortometraje “The Amputee”  de David Lynch, Tristana de Luis Buñuel, la misteriosa desaparición el 29 de junio de 1987 de las manos de Juan Domingo Perón, luego de la profanación de su tumba o las innumerables comunidades virtuales de acromatofílicos haciéndose llamar amantes/admiradores/adoradores de los amputados…  (si, CC cada vez se pone más underground)
Vemos un fetichismo profundamente arraigado, bordeando a veces la fascinación idolátrica.
Vemos una conexión trazable a lo largo de los siglos entre la amputación, la sexualidad y la morbosidad humana… Siendo ese triangulo agridulce la canilla de la que manaron múltiples cuentos proto-infantiles que hoy retozan en los cuartos de sus niños…
Pueblos enormes y grandes reinos, unidos por el mismo conflicto moral hacía el incesto, la religión y la amputación…
Y de esa truculenta vorágine, se nutren los cuentos que usted les lee a sus hijos…

Sin otro particular,

Atte.

Mr. Nemo


Bibliografía consultada:
(1) - Historias y ficciones. Coloquio sobre la literatura del siglo XV. La leyenda de la doncella de las manos cortadas Tradiciones italiana, catalana y castellana.

(2) - LA LEYENDA DE LA DONCELLA CARCAYONA Pino Valero Cuadra - Estudio y edición crítica. La materia cuentística de la leyenda de Carcayona

jueves, 5 de julio de 2012

Periodismo Profundo



Lo que define e identifica al periodismo libre, es en mayor o menor sentido utópico, la independencia de cualquier tipo de ente o sujeto de condiciones económico-políticas por encima de las propias convicciones intelectuales del periodista…
En tanto y en cuanto el medio tuviera un soporte físico que debiera ser sustentado económicamente, el modelo propuesto demostraba la suficiente ingenuidad…
No obstante, con la difusión del soporte digital para la prensa, la aparición del periodismo ciudadano y demás bestias quiméricas, la supuesta libertad empezó a parecer más tangible.
Será que antes los periodistas estaban tan ocupados vigilando las fauces de los lustrosos leones rugientes de una censura un poco más material y amenazadora que no han considerado los arbitrios que reinan en la comunicación digital, haciéndola mucho más peligrosa, vigilada y poco simpática de lo que todos suponen.
El compromiso de Cuentos al Contemporáneo con la verdad, la intrepidez intelectual y los juegos de bochas, llevaron a su núcleo editorial a la decisión de una entrada sobre la internet profunda y su repercusión en lo que puede ser; la revolución de algún pequeño país de nombre impronunciable, el traspaso de ese informante con cara de rata que conoce secretos gubernamentales y por supuesto y no menos importante; la valiosa ilusión de poder cambiar la realidad.

ACLARACIÓN del redactor, la entrada original fue planteada como un simple revisionismo de las abundantes y difusas versiones que circulan en la web sobre su lado más oscuro.
Nemo dixi.

La internet profunda
A lo largo de diversas páginas de creepy-pasta, en comentarios de La mazmorra de lo Grotesco o simplemente al pasar, podremos encontrar diversos acercamientos a la DeepWeb o Internet Profunda… La mayoría bordea lo picarescamente inexacto, por omisión, distorsión o fabulación.
Teniendo en cuenta el carácter ampliamente especulativo y underlegal de muchos de nuestros lectores, Cuentos al Contemporáneo ha tenido el privilegio de realizarle una entrevista a un ilustre erudito de temas digitales, el Ingeniero español en Informática Agustín Morales Cano, para despejar tales ambigüedades.

[En parte el editor presupone que el lector sagaz ya ha buscado y leído la abundante y magra información sobre la web profunda que hay circulando]

-Seria fantástico, mi querido, que pudiera comenzar por definirnos la deepweb. Hay tantas diferencias en la web como leyendas urbanas sobre la misma.
-La Deepweb existe desde el comienzo de internet, antes se llamaba "internet invisible". El concepto es simple: es aquella parte de internet que no puede encontrarse a través de los buscadores.
-¿Qué tipo de contenido alberga en base a sus características?
-Contenido underground. Básicamente ilegal, aunque no siempre. Los contenidos de la deep web no son tantos como se dice.  La deep web de ahora es en gran parte la misma que podría encontrarse hace 10 o 15 años cuando Internet era mucho más pequeña.  Lo que sí ha crecido han sido los contenidos pederastas en sus distintas modalidades y en también los contenidos de “shock”. Su visionado no está exento de riesgos para la integridad psicológica del individuo.
-¿Qué puede comentarnos sobre el concepto de criptomoneda? (Bitcoins, moneda virtual utilizada en la Deep-Web))
-Es muy interesante. La criptomoneda es generada en base a algoritmos matemáticos que equilibran el número de monedas en circulación.  La transferencia de bitcoins está distribuida de tal manera que no puede localizarse al autor de las transacciones. El punto más flaco es el intercambio de bitcoins a una moneda real.
-¿Es verídica la subdivisión de la Deep en "niveles" o "estratos" de profundidad que brindan la mayoría de las “notas” sobre la misma? Opine en ese caso sobre las supuestas leyendas urbanas de un nivel "Zion" o "Mariannas" de la Deep, por favor.
-Hay comunidades de hackers que pueden operar a niveles bastante altos de seguridad, mucho más que los de la deep web convencional, pero no creo que ellos se autodenominen con estos nombres (zion, Mariannas…). Igualmente hay contenidos ilegales que se refuerzan con niveles de seguridad adicionales (tunneling, encriptación hardware etc…) pero no estoy seguro de que eso sea un nivel “más profundo” sino más bien una “mejora” de lo que ya hay para la práctica de determinadas actividades o incluso simplemente como hobbie.
Por otro lado no existe ningún nivel totalmente seguro. Si alguien aspira a la máxima seguridad debería contemplar no usar ninguna red, tal como hace por ejemplo el grupo Bilderberg.
(El club, conferencia, grupo o foro Bilderberg es una reunión anual a la que asisten aproximadamente las 130 personas más influyentes del mundo, mediante invitación. Objeto de diversas teorías conspirativas, los miembros se reúnen en complejos de lujo ubicados en Europa y Norteamérica donde la prensa no tiene ningún tipo de acceso.)
-Y finalmente, si tu mismo haces uso de la Deep o de Tor. Recuerdo tu participación digital con el movimiento de los Indignados y demás.
-Si. Uso Tor. Entre otros…


A continuación, utilizando una gráfica de algún foro de Onioland, se ilustrará con mayor exactitud los niveles de internet.

·         Surface Web
Todo lo que puedes encontrar con motores de búsqueda tales como Google, Bing o Yahoo!
·         Deepweb, capa 1
Muchos usuarios en Onioland aún se refieren a esta capa como Clearnet.

Páginas sin enlistar: Estos son sitios a los que se puede acceder a través de navegadores normales, pero que no son enlistados en buscadores. Razones de no ser enlistados: el sitio acaba de ser añadido a internet; el sitio no tiene índex, el sitio no sigue reglas, alguien envió un mensaje de prohibición a los proveedores de los links (Ej.: Thepiratebay), los sitios son generados dinámicamente, los sitios han sido des-enlistados.

Sitios de acceso restringido: Sólo miembros pueden ver ciertas páginas, incluye registración pública y privada.
Ej.
Pública; Facebook.com, gmail.com, dropbox.com
privada; what.cd, demonoid.me, waffles.fm
·        
Deepweb, capa 2 (muchos se refieren a esto simplemente como Deepweb)

Contenido de acceso especial: (contenido sólo accesible a través de softwares especializados en anonimato) incluyen páginas anónimas y darknets (anonymus p2p). Estas redes funcionan en lo alto de internet y proveen zonas seguras para hablar y tener contenidos que han sido baneados de la surface web: Ejemplos de software: TOR, 12P, Freenet. Ejemplos de contenidos: imageboards y chats anónimos, pornografía infantil, drogas, piratería, armas, etc.
Aunque las redes anónimas puedan tener con seguridad información secreta, si esta información está disponible públicamente (tal como en The hidden wiki), la información probablemente será filtrada a la Surface Web. La pequeña cantidad de usuarios que tienen acceso a esta información contribuyen al esparcimiento de la información privilegiada.

Información real y valiosa por debajo de esto.
Redes alternativas: estas redes no son parte de internet. Ejemplos: SIPRNet, JWICS, NSANET.
·         Sensitive Internet Protocol Router Network (SIPRNet): Sistema de redes de computadoras interconectadas utilizado por el departamento de defensa de Estados unidos y el departamento de estado norteamericano para trasmitir información secreta, en un entorno absolutamente seguro, que excede las prestaciones del protocolo TCP/IP. También provee servicios como acceso a documentos de hipertexto y correo electrónico, SIPRNet es el componente secreto de la red de sistemas de información de defensa de Estados Unidos,
·         Joint Worldwide Intelligence Communication System (JWICS): Sistema de interconexión de redes informáticas para transmitir información clasificada por la conmutación de paquetes sobre TCP / IP en un entorno seguro, homólogo a SIPRNet, los JWICS se utilizan principalmente en la comunidad de inteligencia, con SIPRNet y NIPRNet que comprende el grueso de la utilización dentro de los EE.UU. Departamento de Defensa.
NSANet es la red oficial de la Agencia de Seguridad Nacional, integrada por las susodichas redes.; contenido clasificado, Información de nivel alto secreto.

Redes Privadas: Estas redes no requieren acceso a internet. Ej. PAN’s (Personal Area Networks), LAN’s (Local Area Networks), WAN’s (Wide Area Networks).
Las redes PAN son para dispositivos de corto alcance que conectan a dispositivos con tecnologías tales como bluetooth.
Las redes LAN son redes de corto alcance, conectadas a través de routers o cables Ethernet.
Las redes WAN son redes de gran alcance (tales como las que usan las grandes corporaciones) operan en una columna de redes (tal como lo hace el internet) para conectar múltiples LAN’s en WAN. Las redes privadas son imposibles de acceder si estás fuera de su rango físico, a menos que ellos también estén conectados a internet.
Ya que las redes privadas tienen una seguridad inquebrantable cuando son configuradas apropiadamente, son un lugar ideal para esparcir información sensible.
La gran mayoría de información importante está guardada en sitios privados alternativos asegurados. Por ejemplo, en una WAN de una corporación petrolera podrías encontrar la cantidad de petróleo que queda en el mundo. En redes alternativas se menciona información gubernamental clasificada. A veces esta información es filtrada a la deepweb o la surface web (Wikileaks viene siendo el mayor ejemplo). Esta información también puede ser guardada por algún tercero, independiente de la red, y filtrada a la superficie (la cantidad de petróleo que queda en el mundo es un ejemplo claro).

Navegando anónimamente…
El más clásico, difundido y gastado navegador de la internet profunda es indudablemente TOR.
La propuesta del proyecto TOR es la de generar un marco de navegación seguro, anónimo y por lo tanto privado que intenta ser inmune al trabajo de los análisis de tráfico que llevan a cabo diferentes instituciones de seguridad estatal o privada, así como sitios web que detectan tu locación física y prohíben el acceso al contenido.

Tor funciona entonces como un canal de comunicación privado que genera un anonimato parcial en base a cifrado y descifrado de información en los envíos y recepciones de información entre el origen y el destino (donde el contenido, no la identidad, puede quedar expuesto a los administradores del servidor), redirigiendo la comunicación entre diferentes nodos TOR (OR, de Onion Router, protocolo al que hacer referencia Tor) para evitar su rastreo.
Y aún el proyecto TOR abarca cuestiones como el anonimato en los servicios Android con Orbot.
A continuación una sencilla gráfica explicando el funcionamiento de redirección de TOR.




Hay, no obstante, una gama de navegadores comprometidos con el anonimato como ser;
Freenet.
“Freenet es software libre el cual te permite compartir archivos anónimamente, navegar y publicar "freesites" (sitios web accesibles solamente mediante Freenet) y discutir en foros sin temor de censura. Freenet es descentralizada para hacerla menos vulnerable a ataques.”
TAILS
“Tails es un "sistema vivo" que tiene como objetivo preservar tu anonimato y privacidad. Te ayuda a usar Internet anónimamente casi a donde quiera que vayas en cualquier computadora, pero sin dejar rastro, a menos que lo indiques explícitamente.”
i2P
“I2P es una capa de red que habilita túneles de comunicación cifrada y totalmente privada entre dos ordenadores. Similar a Tor y Freenet, esta tecnología es plenamente compatible con servidores tradicionales de correo, mensajería o descarga de ficheros vía P2P.”
Privoxy, el complemento de TOR.
“Privoxy es un proxy web de no almacenamiento en caché con capacidades avanzadas de filtrado para la protección de la intimidad, la modificación de los datos de páginas web y las cabeceras HTTP, el control de acceso, y la eliminación de los anuncios y otra basura de Internet desagradable. Privoxy tiene una configuración flexible y puede ser personalizado para adaptarse a las necesidades y gustos individuales. Tiene aplicación tanto para los sistemas independientes y las redes multi-usuario.”


El fin de todo discurso es invitar a los viejos guerreros que todavía empuñan plumín a tener respetuosamente en cuenta el abanico que posibilita aspirar a hacer periodismo independiente en soporte digital.
No obstante, el desiderátum final será el mismo; "Si alguien aspira a la máxima seguridad debería contemplar no usar ninguna red..."
Como de cualquier manera usamos algún tipo de red, y usted querido lector, está leyendo mi humilde blog, hagamos las cosas de la mejor manera posible. El primer paso hacia la verdad, es pretenderla…

.:Magna est veritas et praevalebit:.
(Grande es la verdad, y será la que prevalezca)

Buenas noches,
sin otro particular,

Mr. Nemo
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